Krisis adab yang sedang melanda masyarakat kita hari ini bukan lagi tanda amaran kecil, tetapi sebuah fenomena yang jauh lebih dalam dan membimbangkan.
Ia bermula secara halus di rumah, meresap ke sekolah, kemudian meletus dalam bentuk perilaku sosial yang kasar, hilang hormat dan semakin jauh daripada nilai kemanusiaan yang sepatutnya menjadi akar pendidikan masyarakat.
Kita melihat anak-anak yang semakin berani melawan teguran, kurang sopan ketika berinteraksi, tidak sabar untuk mendengar nasihat, bahkan semakin ramai yang menjadikan sindiran, hinaan dan budaya troll sebagai cara mendapatkan perhatian di media sosial.
Fenomena “viral untuk hiburan” ini membentuk satu generasi yang melihat nilai manusia bukan pada akhlak, tetapi pada tepukan maya dan angka tontonan.
Tidak muncul tiba-tiba
Masalah ini tidak muncul secara tiba-tiba. Ia lahir daripada persekitaran rumah yang tidak lagi berfungsi sebagai madrasah awal, tempat kanak-kanak belajar asas adab sebelum mengenal huruf dan angka.
Banyak ibu bapa yang berada dalam tekanan hidup, sibuk bekerja, letih secara emosi atau menyerahkan tanggungjawab pembinaan akhlak sepenuhnya kepada sekolah. Teknologi pula mengambil alih peranan dialog keluarga.
Gajet, permainan digital dan media sosial menjadi sumber hiburan, tetapi akhirnya menjadi “guru tanpa akhlak” yang membentuk budi pekerti anak-anak tanpa kawalan.
Di sekolah, guru terpaksa berhadapan dengan pelajar yang sofistikated dari segi teknologi tetapi rapuh dari segi adab. Mereka bijak meniru gaya “influencer”, tetapi tidak tahu membezakan antara gurauan dan penghinaan.
Mereka berani berkongsi pendapat di ruang maya, tetapi tidak tahu mengurus perbezaan pandangan di dunia sebenar. Mereka tahu apa itu konten viral, tetapi tidak tahu apa itu hormat, sabar atau tanggungjawab.
Lebih membimbangkan, apabila teguran diberikan, segelintir ibu bapa pula mempertahankan anak tanpa bertanyakan akar masalahnya. Di sinilah bermulanya jurang, rumah tidak menguatkan adab, sekolah tidak sempat membetulkannya, masyarakat akhirnya menerima natijahnya.
Dalam Islam, adab bukan aksesori sampingan yang boleh dipakai apabila mahu dan ditanggalkan apabila tidak suka. Adab adalah asas pembinaan insan. Imam al-Ghazali pernah menegaskan bahawa ilmu tanpa adab menjadikan manusia sombong, dan kuasa tanpa adab menjadikan manusia zalim.
Kita sedang menyaksikan generasi yang pintar berkata-kata tetapi tidak pandai mendengar, berani berdepan guru tetapi tidak tahu menundukkan ego, dan cepat tersinggung tetapi lambat berfikir.
Semua ini berlaku apabila manusia tidak lagi mengenal adab sebagai nilai hidup, sebaliknya melihatnya sebagai peraturan yang menyusahkan.
AISAR sebagai solusi
Dalam menghadapi krisis adab ini, masyarakat sebenarnya mempunyai jalan pulang iaitu jalan yang sudah pun dibina oleh Jabatan Pendidikan Masyarakat (JPM) IKRAM melalui modul Asas Islam Rahmah atau AISAR.
Modul AISAR tidak hanya mengajar agama sebagai ritual, tetapi memperkenalkan Islam sebagai cara hidup yang mengasaskan segala tindakan pada rahmah, adab dan nilai kemanusiaan.
Ia bukan modul berat yang penuh istilah, tetapi sebuah pendekatan yang memulihkan kefahaman masyarakat bahawa adab adalah cabang tauhid, bukan sekadar budaya atau tradisi.
Dalam kerangka AISAR, adab lahir daripada keimanan kepada Allah. Apabila seseorang yakin bahawa Allah sentiasa memerhati, adab menjadi refleks hati, bukan peraturan luar.
Anak-anak yang dibesarkan dengan kefahaman ini tidak perlu diawasi secara berlebihan kerana mereka mengikat tingkah laku pada keyakinan, bukan ketakutan.
Misi Islam
AISAR juga membawa manusia memahami bahawa rahmah kepada sesama manusia adalah sebahagian daripada misi Islam.
Dalam konteks pendidikan masyarakat, ia bermakna hubungan antara ibu bapa, guru, murid dan komuniti perlu dibina atas asas saling menghormati, bukan saling menyalahkan. Apabila adab dipupuk dalam perhubungan, suasana pendidikan menjadi lebih lembut, mendidik dan membina.
Selain itu, AISAR mengajar adab kepada ilmu, iaitu kesedaran bahawa ilmu bukan untuk berdebat, menunjuk pandai atau memalukan orang lain, tetapi untuk membina masyarakat. Anak-anak yang memahami ini akan belajar dengan jiwa yang tenang, bukan dengan persaingan membuta tuli.
Mereka akan menghargai guru kerana guru adalah jambatan ilmu, bukan sekadar penyampai nota. Mereka akan menghargai rakan kerana rakan adalah teman perjalanan, bukan pesaing yang perlu dijatuhkan.
Dalam menghadapi kerosakan adab masyarakat, JPM sebenarnya memiliki peluang besar untuk menjadi peneraju perubahan. Dengan kekuatan jaringan sekolah, ibu bapa, komuniti dan institusi pendidikan, JPM boleh mengetengahkan satu gerakan nasional yang berfokus kepada pendidikan adab berteraskan rahmah.
Kempen ini boleh mengembalikan naratif bahawa adab adalah asas negara maju kerana kemajuan tanpa akhlak hanya menghasilkan generasi yang pandai tetapi tidak berguna.
Melalui AISAR, JPM juga boleh melatih guru dan ibu bapa untuk membina komunikasi yang lebih lembut, tegas dan mendidik. Apabila guru dan ibu bapa bercakap dalam bahasa rahmah, anak-anak lebih mudah menyerap. Hubungan menjadi harmoni dan adab tumbuh secara semula jadi.
Latihan ini penting kerana guru dan ibu bapa adalah dua tiang utama pembentukan akhlak. Jika kedua-duanya tidak selari, anak-anak akan keliru dan akhirnya memilih suara yang paling mudah iaitu suara media sosial.
Persoalan masa depan negara
Untuk pelajar pula, JPM boleh memperkenalkan modul praktikal yang melatih adab dalam kehidupan seharian iaitu adab bercakap, adab mendengar, adab mengurus emosi, adab berbeza pendapat, adab menggunakan media sosial dan adab menghormati manusia.
Latihan seperti ini tidak memerlukan peperiksaan. Ia memerlukan kebiasaan berulang sehingga menjadi refleks akhlak.
Krisis adab yang berlaku sekarang bukan hanya persoalan disiplin pelajar atau ketegangan antara ibu bapa dan sekolah. Ia adalah persoalan masa depan negara.
Jika kita gagal membina generasi beradab hari ini, 10 tahun dari sekarang negara akan dipimpin oleh individu yang tidak tahu menghormati, tidak matang berfikir dan tidak sabar mendengar.
Krisis ini sedang berlaku di depan mata, tetapi kita masih sempat menanganinya. Jalan pulangnya sudah ada melalui AISAR, dan JPM IKRAM memiliki mandat moral untuk memimpin transformasi ini.
Jika adab kembali menjadi asas pendidikan masyarakat, kita bukan sekadar menyelamatkan generasi hari ini, tetapi membina generasi esok yang lebih matang, penyayang dan bertanggungjawab.
Pendidikan bukan sekadar menghasilkan pelajar pandai, tetapi manusia yang beradab. Dan itulah misi paling besar dalam usaha menyelamatkan masyarakat.
Atriza Umar
Pegawai Kanan
Jabatan Pendidikan Masyarakat
Pertubuhan IKRAM Malaysia
