Keintiman di sebalik skrin, persoalannya bukan lagi tentang siapa yang curang, tetapi mengapa kecurangan, dalam pelbagai bentuknya, kini kelihatan seperti fenomena sosial yang normal?
Adakah komitmen jangka panjang kini sekadar mitos pada era yang didominasi oleh telefon pintar dan pilihan tanpa had?
Kecurangan hari ini bukan sekadar isu moral, tetapi simptom kolektif kepada cabaran besar dalam menguruskan keintiman, kerentanan emosi dan batasan peribadi.
Kajian Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) di Malaysia menunjukkan kecurangan (infidelity) kekal menjadi punca kedua tertinggi kes perceraian selepas kurang persefahaman.
Artikel ini mengajak kita melihat diri sendiri, bukan menghakimi orang lain, untuk memahami psikologi di sebalik pelanggaran komitmen dan mencari jalan kembali ke pangkal jalan.
Empat konflik keintiman moden: Garisan merah yang kabur
Dalam perspektif psikososial, kecurangan moden berlaku kerana kita telah mengalihkan keperluan keintiman emosi dari pasangan kepada pihak ketiga, sering kali tanpa sentuhan fizikal.
Kecurangan Emosi (Emotional Infidelity): Kecurangan ini adalah isu perpindahan emosi. Anda menghabiskan tenaga, emosi, waktu dan berkongsi kerentanan (vulnerability) dengan orang lain sehingga mengabaikan pasangan sah anda. Hubungan ini memenuhi “kekosongan” yang sepatutnya diisi dalam rumah tangga.
Individu mencari pengesahan (validation) daripada rakan sekerja kerana di rumah mereka berasa tidak dihargai. Mereka mula membina “hubungan bayangan” (shadow relationship).
Kecurangan Siber (Cyber Cheating): Kecurangan ini disokong oleh etos digital. Teknologi memudahkan penciptaan identiti rahsia dan ruang peribadi untuk interaksi tersembunyi.
Kecurangan Kewangan (Financial Infidelity): Menyembunyikan maklumat kewangan yang serius. Ia melanggar teras kepercayaan yang menjadi asas kepada semua komitmen lain.
Tiga punca utama keseorangan di tengah keramaian
Mengapakah individu dalam hubungan yang sah masih memilih untuk mencari di luar? Dari sudut psikososial, kecurangan adalah tanda bahawa salah satu pihak tidak lagi melihat hubungan sebagai tempat yang selamat.
- Komunikasi Gagal dan Rasa Tidak Dihargai: Kajian oleh AAMFT menunjukkan ketidakpuasan emosi adalah punca utama. Individu curang mungkin rasa terpencil atau tidak didengar, lalu mencari perhatian luar yang memberi dorongan emosi.
- Jangkaan Tidak Realistik dan Performance Pressure: Budaya media sosial memberi tekanan untuk menunjukkan hubungan yang “sempurna” (Insta-Glow). Apabila hubungan sebenar tidak setanding dengan jangkaan ini, kita rasa gagal dan mencari “penyelesaian” di luar.
- Mekanisme Melarikan Diri: Kecurangan adalah mekanisme pertahanan untuk mengelak daripada berdepan konflik. Lebih mudah mencari pengesahan baru daripada berani menjadi rentan (vulnerable) dan memperbaiki masalah rumah tangga.
Dua trauma emosi menjadi parut yang tidak kelihatan
Bagi mangsa, kecurangan adalah pengalaman pengkhianatan yang serius dan menghancurkan integriti mental mereka.
- Kesan Gaslighting: Pelaku sering menggunakan taktik manipulasi psikologi (gaslighting) untuk mengelakkan tanggungjawab. “Awak yang terlalu sensitif,” atau “Bukan itu yang berlaku, ingatan awak yang salah.” Taktik ini merosakkan realiti mangsa, menyebabkan mereka mula mempersoalkan kewarasan dan nilai diri sendiri.
- Trauma dan Kesihatan Mental: Kajian mendapati kaitan ketara antara kecurangan dan peningkatan masalah kesihatan mental seperti depresi dan gangguan kebimbangan pada mangsa. Mereka mengalami luka batin yang tersembunyi yang memerlukan pemulihan.
Seruan pulang kepada komitmen sejati
Adakah semua orang curang? Tidak. Tetapi setiap kita berisiko apabila kita membenarkan etos digital (mudah lari, mudah cari ganti) mengatasi nilai-nilai kesabaran dan komitmen.
Kepada sesiapa yang sedang bergomol dengan godaan atau baru tersedar betapa dalamnya luka yang telah diukir, ingatlah, anda tidak bersendirian, dan jalan kembali sentiasa ada.
Kepada yang melakukan kecurangan, curang adalah jeritan dari hati yang berasa sunyi atau kekurangan alat komunikasi. Ia adalah jalan mudah yang membawa kepada penyesalan yang panjang.
Beranilah bertaubat (kembali kepada kebenaran). Bersikap jujur dan bertanggungjawablah. Komitmen sejati bermula apabila anda memilih untuk menghadapi masalah rumah tangga anda, bukan melarikan diri daripadanya.
Kepada mangsa kecurangan, rasa sakit anda adalah nyata, dan anda berhak sembuh. Jangan biarkan kecurangan pelaku menentukan nilai atau masa depan anda.
Carilah sistem sokongan dan ambil semula kuasa ke atas naratif hidup anda. Komitmen sejati bukan tentang mencari orang yang sempurna, tetapi tentang memilih untuk berjuang.
Ambillah keputusan berani hari ini. Letakkan telefon, pandanglah pasangan anda, dan mulakan perbualan yang jujur. Bersedialah untuk memperbaiki atau melepaskan. Jangan lagi bersembunyi dalam kesunyian komitmen yang palsu.
AISAR sebagai kompas moral menangani kecurangan digital
Prinsip-prinsip utama Asas Islam Rahmah (AISAR) iaitu Rahmah (Kasih Sayang), Wasatiyyah (Kesederhanaan) dan Keseimbangan dapat bertindak sebagai teras moral yang kukuh untuk melawan fenomena “kecurangan digital.”
- Konsep Rahmah melawan ego dan kehancuran
Kecurangan digital, sama ada dalam bentuk perselingkuhan siber, penipuan atau pelanggaran amanah, adalah manifestasi daripada ego, kurangnya empati dan sikap mementingkan diri yang akhirnya membawa kehancuran.
AISAR menegaskan bahawa asas kepada setiap interaksi, terutamanya komitmen, mestilah berpaksikan Rahmah, iaitu belas kasihan dan niat baik untuk memberi kesejahteraan, bukan kesakitan.
- Wasatiyyah (kesederhanaan) membina komitmen seimbang
Konsep Wasatiyyah dalam AISAR menganjurkan keseimbangan dan penolakan ekstremisme. Dalam konteks digital, ia bermakna:
Mengawal Penggunaan Digital: Kecurangan sering bermula apabila individu terlalu melampaui batas dalam media sosial atau aplikasi dating, menjadikannya “alam ekstrem” yang berasingan daripada realiti. Wasatiyyah mengajar kita untuk bersederhana dalam penggunaan teknologi agar tidak merosakkan hubungan sedia ada.
Keseimbangan Rohani-Jasmani: AISAR menekankan keseimbangan. Jika waktu dan tenaga terlalu banyak dilaburkan dalam hubungan maya yang tidak sihat, ia menunjukkan ketidakseimbangan yang mengabaikan tanggungjawab sebenar (jasmani) dan nilai rohani (amanah).
- Solusi praktikal berpandukan AISAR
AISAR menyediakan landasan untuk membina benteng komitmen yang kukuh, bukan sekadar melalui undang-undang tetapi melalui kesedaran hati:
- Membina Self-Control (Kawalan Diri): Mengajar individu untuk kembali kepada fitrah yang baik. Daripada menyalahkan etos digital (“semua orang curang”), AISAR menggesa individu untuk bertanggungjawab atas pilihan mereka.
- Menjaga Maruah Digital: Rahmah bukan sahaja kepada orang lain, tetapi juga kepada diri sendiri. Ia melibatkan menjaga maruah diri dengan menjauhi perkara yang boleh mencemarkan kehormatan dan komitmen yang telah dibuat.
- Memperbaiki Komunikasi: Inti Rahmah adalah komunikasi yang santun. Krisis komitmen digital sering kali timbul daripada komunikasi yang lemah dalam kehidupan nyata. AISAR mengajar asas-asas kebaikan yang perlu dibawa ke alam digital dan alam nyata.
Justeru, AISAR bukanlah sekadar teori, tetapi suatu alternatif roadmap etika yang membimbing individu untuk memilih Rahmah berbanding pengkhianatan, dan keseimbangan berbanding self-indulgence (memuaskan diri) dalam dunia digital yang penuh cabaran.
Dr. Rosfazila Abd Rahman
Pensyarah kanan / Penyelidik/ Ketua Pasca Siswazah
Jabatan Pengajian Sosial & Kemanusiaan,
Fakulti Sains Sosial (FSS)
Universiti Islam Selangor (UIS)
