Integriti merupakan asas kepada pembentukan masyarakat dan negara yang adil dan sejahtera. Dalam konteks Malaysia Rahmah, nilai-nilai ini menjadi teras kepada keharmonian dan kemakmuran dalam masyarakat majmuk.
Tanpa integriti dan ketelusan, sistem pentadbiran negara akan dipenuhi dengan unsur penyelewengan dan ketidakadilan yang merosakkan keseimbangan sosial. Rasuah bukan sahaja mencemarkan moral masyarakat, malah memberi impak buruk terhadap pembangunan ekonomi dan politik negara secara menyeluruh.
Integriti meliputi kejujuran, kesetiaan terhadap amanah, ketelusan dalam urusan dan keadilan dalam tindakan. Sebaliknya, rasuah ialah penyakit sosial yang menghakis kepercayaan masyarakat, menindas golongan lemah atau marhaen dan menghalang tercapainya keadilan sosial.
Oleh itu, dalam usaha menuju Malaysia Rahmah, nilai integriti dan usaha membanteras rasuah mesti diperkukuh sebagai langkah penting ke arah kemakmuran dan keamanan.
Dalil integriti dan larangan rasuah
Islam sangat menekankan prinsip amanah dan keadilan sebagai asas integriti. Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 188:
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
Maksudnya: “Dan janganlah kamu makan harta antara kamu dengan jalan yang salah, dan janganlah kamu menghulurkannya kepada hakim supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta orang lain dengan cara yang salah sedangkan kamu mengetahuinya.”
Firman Allah SWT dalam Surah an-Nisā’ ayat 58 pula menyatakan:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyerahkan segala amanah kepada yang berhak, dan apabila kamu menjalankan hukum antara manusia, hendaklah kamu menghukum dengan adil.”
Sabda Rasulullah SAW:
لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي
Maksudnya: “Laknat Allah ke atas pemberi rasuah dan penerima rasuah.” (HR Ahmad, no. 6984; Ibnu Majah, no. 2313)
Integriti dan larangan rasuah membentuk keadilan sosial
Keadilan sosial adalah prinsip utama dalam Islam yang menjamin keseimbangan hak dan tanggungjawab antara individu dan masyarakat.
Apabila integriti diamalkan secara konsisten, keputusan dan tindakan yang dibuat perlu berasaskan kebenaran dan kejujuran tanpa memihak kepada mana-mana pihak. Larangan rasuah pula memastikan penyalahgunaan kuasa dan ketidakadilan dalam pembahagian peluang serta sumber ekonomi dapat dielakkan.
Pemimpin yang berintegriti dapat menegakkan keadilan tanpa diskriminasi, sesuai dengan hadis Rasulullah S.A.W:
كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
Maksudnya: “Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap pemimpin akan ditanya tentang kepimpinannya.” (HR al-Bukhārī, no. 893; Muslim, no. 1829)
Pelaksanaan tadbir urus yang berintegriti menghalang diskriminasi dan penyelewengan kuasa yang sering menjadi punca ketidakadilan. Hal ini mengukuhkan kepercayaan masyarakat terhadap institusi dan pihak berkuasa sekali gus menambah kestabilan sosial dan politik.
Isu rasuah: Malaysia dan dunia luar
Malaysia menghadapi cabaran besar dalam membanteras rasuah. Kes-kes besar seperti skandal 1MDB telah memberi kesan buruk terhadap imej negara di mata dunia. Walaupun pelbagai usaha telah dijalankan, kelemahan dalam penguatkuasaan dan ketelusan masih memerlukan penambahbaikan.
Laporan Transparency International (2024) mencatat Malaysia dengan skor sederhana dalam Indeks Persepsi Rasuah menunjukkan keperluan pembaharuan yang lebih menyeluruh dalam pentadbiran awam. Budaya pemberian hadiah, nepotisme dan kronisme dalam perkhidmatan awam dan politik masih wujud, menjejaskan keadilan sosial (SPRM, 2023).
Di peringkat antarabangsa, skandal seperti Operation Car Wash di Brazil dan State Capture di Afrika Selatan membuktikan rasuah mampu menular secara sistemik (Transparency International, 2024). Negara-negara seperti Pakistan, Mesir dan Indonesia juga berdepan cabaran tadbir urus dan integriti (World Bank, 2023).
Sebaliknya, Denmark, Finland dan New Zealand berjaya mengekalkan tahap integriti tinggi melalui ketelusan, akauntabiliti dan pendidikan moral yang berterusan.
Cabaran pelaksanaan: Diskriminasi dan prejudis
Cabaran utama dalam membanteras rasuah adalah diskriminasi dalam penguatkuasaan undang-undang. Tindakan sering diambil terhadap golongan bawahan sahaja manakala golongan elit terlepas daripada hukuman, menimbulkan ketidakadilan dan menghakis kepercayaan rakyat terhadap institusi.
Selain itu, prejudis politik dan sosial boleh menyebabkan isu rasuah dipolitikkan untuk kepentingan tertentu, bukan sebagai usaha membina masyarakat berintegriti. Budaya masyarakat yang terlalu permisif terhadap amalan kecil seperti pemberian hadiah juga menghalang pembentukan budaya antirasuah.
Jalan penyelesaian
Pendekatan holistik diperlukan bagi mengatasi cabaran ini:
- Tadbir Urus Adil dan Telus: Memperhebat pengawasan sosial dan akauntabiliti dalam semua lapisan pentadbiran berasaskan prinsip hisbah.
- Pendidikan Nilai Integriti dan Antirasuah: Memasukkan pendidikan moral sejak dari peringkat awal di peringkat keluarga, sekolah dan masyarakat.
- Keterlibatan Institusi Agama: Masjid dan surau sebagai platform utama menyemai nilai integriti dan menegur amalan rasuah.
- Penguatkuasaan Undang-Undang Bebas: Pelaksanaan undang-undang tanpa campur tangan politik dan adil tanpa mengira pangkat.
- Kerjasama Antarabangsa: Memperkukuh kerjasama antarabangsa bagi menangani rasuah rentas sempadan melalui perkongsian maklumat dan pematuhan konvensyen global.
Kunci keadilan sosial
Integriti dan larangan rasuah adalah kunci kepada keadilan sosial dan kemajuan negara. Dalam konteks mewujudkan Malaysia Rahmah, nilai ini perlu dijadikan asas pembangunan negara yang harmoni dan sejahtera.
Islam menekankan amanah dan keadilan sebagai panduan utama demi kesejahteraan bersama. Pembanterasan rasuah bukan tanggungjawab kerajaan sahaja, tetapi seluruh masyarakat.
Melalui pendidikan, tadbir urus telus dan penguatkuasaan undang-undang yang adil, Malaysia mampu menjadi contoh negara berintegriti tinggi dan bebas rasuah.
Dr Mohd Yusri Ibrahim
PhD (Syariah) UPSI
Ahli Pertubuhan Ilmuwan dan Cendekiawan Muslim Malaysia (ILMAN)
Rujukan
Al-Quran al-Karim. (2008). The Holy Qur’an: Text, Translation and Commentary (Yusuf Ali). Maryland: Amana Publications.
Al-Quran al-Karim. (1997). The Qur’an: English Translation and Parallel Arabic Text (Saheeh International). Riyadh: Abul-Qasim Publishing.
Al-Tirmiżī, M. I. (1987). Sunan al-Tirmiżī. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Bukhārī, M. I. (1971). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Cairo: Dar al-Ma‘rifah.
Muslim, I. H. (1971). Ṣaḥīḥ Muslim. Cairo, Egypt: Dar al-Ma‘rifah.
Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM). (2023). Laporan Tahunan SPRM 2023. Putrajaya, Malaysia.
The Edge Markets. (2020). 1MDB Scandal and Its Aftermath. Kuala Lumpur, Malaysia.
Transparency International. (2024). Corruption Perceptions Index 2024. Berlin, Germany.
World Bank. (2023). Governance and Anti-Corruption in South Asia. Washington D.C., USA.
