Isu bekas suami culas membayar nafkah bukanlah perkara baru dalam masyarakat.
Namun, apabila Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Dato’ Setia Dr. Haji Mohd Na’im Mokhtar menegaskan bahawa kerajaan akan mempertimbangkan tindakan sitaan kewangan terhadap bekas suami yang ingkar, ia menjadi satu titik perubahan penting dalam sejarah keadilan keluarga Islam di Malaysia.
Langkah ini bukan sekadar hukuman, tetapi sebuah isyarat bahawa hak wanita dan anak-anak tidak boleh dipandang ringan. Nafkah bukanlah sedekah yang boleh diberi apabila teringat, tetapi ia adalah kewajipan agama dan tanggungjawab moral yang mesti dilaksanakan oleh setiap lelaki yang pernah bergelar suami dan ayah.
Dalam Islam, tanggungjawab memberi nafkah adalah amanah yang dimulakan sejak akad nikah lagi. Firman Allah SWT dalam Surah At-Talaq ayat 7 menegaskan:
“Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya; dan sesiapa yang disempitkan rezekinya, maka hendaklah ia memberi nafkah daripada apa yang Allah kurniakan kepadanya.”
Ayat ini membuktikan bahawa nafkah tidak bergantung kepada kerelaan hati, tetapi kepada kemampuan sebenar. Bahkan jika kemampuan itu terhad, Islam tetap mewajibkan memberi sepadan dengan kemampuan, bukan alasan untuk lari terus daripada tanggungjawab.
Kegagalan membayar nafkah, luka yang tak terlihat
Ramai mungkin tidak menyedari bahawa kegagalan membayar nafkah sebenarnya meninggalkan luka yang mendalam kepada isteri dan anak-anak. Bukan sahaja dari sudut kewangan, tetapi juga emosi dan maruah.
Anak-anak yang ditinggalkan tanpa nafkah kerap berdepan kesan psikologi, rasa terabai, rendah diri dan kecewa terhadap institusi keluarga. Ibu tunggal pula terpaksa menanggung dua beban serentak, mencari nafkah dan mendidik anak tanpa sokongan.
Kenyataan Mohd Na’im bahawa bekas suami culas akan berdepan sitaan kewangan memberi harapan kepada ribuan wanita yang selama ini berjuang sendirian.
Ia menunjukkan bahawa negara tidak lagi mahu membiarkan “hutang nafkah” menjadi satu jenaka sosial, seolah-olah tiada apa-apa nilai. Ia adalah mesej bahawa setiap ringgit yang tidak dibayar itu adalah hak manusia yang dizalimi.
Sitaan kewangan: Langkah tegas yang beradab
Ramai mungkin menyangka tindakan sitaan kewangan ini bersifat menghukum. Namun hakikatnya, ia adalah satu pendekatan beradab dalam keadilan. Islam sendiri memberi ruang kepada penguatkuasaan jika hak seseorang ditindas. Nabi SAW bersabda:
“Menangguh pembayaran (hutang) bagi orang yang mampu adalah kezaliman, jika salah seorang daripada kamu memindahkan hutang itu pada orang yang kaya, maka terimalah ia (pemindahan hutang).” [Riwayat al-Bukhari (2287) dan Muslim (1564)]
Maka, tindakan sitaan bukan untuk menghina bekas suami, tetapi untuk memulihkan hak yang tertunggak. Jika seseorang mampu memiliki harta, gaji tetap atau akaun simpanan tetapi dengan sengaja mengabaikan nafkah, maka adalah adil untuk sistem mengambil kembali hak isteri dan anak melalui undang-undang.
Langkah ini juga memberi mesej pencegahan. Lelaki akan lebih berhati-hati dan bertanggungjawab apabila mengetahui bahawa culas membayar nafkah bukan lagi boleh disembunyikan. Ia menandakan bahawa mahkamah syariah kini semakin progresif dalam menegakkan keadilan sosial dan melindungi golongan teraniaya.
Antara hukum agama dan hukum negara
Menariknya, tindakan yang diumumkan Menteri Agama ini bukanlah bercanggah dengan prinsip Islam. Dalam undang-undang syariah, hak nafkah selepas perceraian tetap terikat di bawah konsep nafkah iddah dan nafkah anak.
Ia adalah kewajipan yang boleh dituntut di mahkamah dan mempunyai nilai undang-undang sama seperti hutang.
Selari dengan firman Allah SWT dalam Surah At-Talaq ayat 7, Rasulullah SAW sendiri menegaskan dalam hadis yang bermaksud:
“Cukuplah seseorang itu berdosa apabila dia mensia-siakan orang yang menjadi tanggungannya.” [HR Abu Dawud (1692) & Ahmad (6683)]
Maka, apabila mahkamah memberi perintah nafkah tetapi bekas suami tidak mematuhi, ia bukan lagi urusan antara dua individu, ia sudah menjadi kesalahan terhadap undang-undang Islam dan sistem keadilan negara.
Apabila sistem mengambil tindakan seperti sitaan gaji atau akaun bank, ia sebenarnya selaras dengan prinsip hisbah dalam Islam iaitu peranan pemerintah memastikan hak rakyat dipelihara dan kemungkaran dicegah.
Dalam konteks moden, inilah wajah Islam yang Rahmatan Lil ‘Alamin, yang menegakkan kasih sayang dan keadilan, bukan membiarkan kezaliman berlarutan.
Memperkasakan naratif lelaki sebagai pelindung
Isu nafkah ini bukan hanya tentang wanita yang menuntut hak, tetapi tentang lelaki yang perlu kembali memahami makna kepimpinan. Dalam Surah an-Nisa’ ayat 34, Allah SWT berfirman (maksudnya):
“Kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka atas sebahagian yang lain, dan kerana mereka menafkahkan sebahagian daripada harta mereka.”
Ayat ini jelas menunjukkan bahawa kepimpinan lelaki bukan diberi secara automatik, tetapi kerana mereka memikul tanggungjawab nafkah. Maka jika tanggungjawab itu gagal dilaksanakan, kedudukan sebagai pemimpin keluarga juga hilang nilainya.
Masyarakat hari ini memerlukan naratif baru, bahawa menjadi lelaki bukan hanya soal kuasa, tetapi soal amanah. Nafkah bukan beban, tetapi bukti kasih dan integriti. Lelaki sejati tidak lari dari tanggungjawab, bahkan mencari jalan untuk tetap menyara walaupun sedikit.
Mereka yang memilih untuk culas membayar nafkah sebenarnya telah memecahkan imej lelaki Muslim yang sepatutnya menjadi pelindung dan penegak keadilan.
Mendidik masyarakat, bukan sekadar menghukum
Tindakan kerajaan melalui Kementerian Agama wajar dilihat sebagai langkah mendidik, bukan menghukum. Pendidikan masyarakat perlu menjadi agenda utama agar setiap lapisan, suami, isteri dan anak-anak memahami tanggungjawab masing-masing.
Isteri dan bekas isteri perlu diberi kekuatan untuk menuntut hak melalui saluran yang sah, bukan dengan marah atau dendam. Sementara bekas suami perlu dibimbing melalui kaunseling keluarga, psikologi dan kewangan supaya mereka tahu bagaimana mengurus nafkah secara berkesan walaupun dalam keadaan ekonomi yang mencabar.
Institusi seperti Bahagian Sokongan Keluarga di bawah Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia perlu diperluas dan diperkasakan. Banyak wanita masih tidak tahu bahawa mereka boleh menuntut nafkah tertunggak, dan bahawa terdapat bantuan undang-undang yang mampu mewakili mereka.
Di samping itu, masyarakat juga perlu meninggalkan stigma terhadap ibu tunggal. Mereka bukan wanita gagal, tetapi pejuang keluarga yang terus berjuang dalam diam. Apabila nafkah mereka ditunaikan, ia bukan kemenangan peribadi, tetapi kemenangan sistem keadilan yang melindungi insan lemah.
Solusi rahmah: Memulihkan, bukan menjatuhkan
Dalam semangat Malaysia MADANI yang menekankan nilai Rahmah, tindakan tegas terhadap bekas suami culas sebenarnya bukan bertujuan menjatuhkan maruah, tetapi memulihkan keseimbangan. Ia adalah bentuk kasih sayang yang bersifat keadilan apabila yang kuat ditegur dan yang lemah dibela.
Bayangkan apabila seorang ibu tunggal tidak lagi perlu menunggu bertahun-tahun untuk mendapat nafkah anak-anaknya. Bayangkan pula seorang lelaki yang dahulu lalai, kini sedar dan mula menunaikan tanggungjawabnya kerana tahu negara tidak lagi berdiam diri. Inilah makna Rahmah yang hidup dalam tindakan, bukan sekadar slogan, tetapi polisi yang menyentuh hati rakyat.
Dengan pelaksanaan sitaan kewangan secara berperingkat, kerajaan bukan hanya menegakkan hukum, tetapi juga mengembalikan maruah wanita dan anak-anak yang selama ini menanggung ketidakadilan dalam senyap.
Nafkah adalah amanah akhirat
Akhirnya, isu nafkah bukan sekadar perbincangan duniawi, tetapi urusan akhirat. Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Cukuplah seseorang itu berdosa apabila dia menahan nafkah daripada orang yang wajib dinafkahinya.” (Riwayat Muslim)
Maka, setiap bekas suami harus melihat tanggungjawab nafkah bukan sebagai beban, tetapi sebagai tiket pahala. Setiap ringgit yang diberikan kepada anak-anak adalah sedekah yang berpanjangan. Setiap sen yang dibayar kepada bekas isteri adalah bukti akhlak yang tidak mati walau hubungan sudah terlerai.
Kenyataan Menteri Agama ini bukan untuk menakut-nakutkan lelaki, tetapi untuk mendidik kita semua bahawa tanggungjawab tidak berhenti di pintu talak. Selagi darah daging itu wujud, selagi amanah itu bernyawa, maka nafkah tetap wajib ditunaikan.
Sebuah keluarga yang makmur bermula daripada lelaki yang tahu erti tanggungjawab, dan sebuah bangsa yang kuat lahir daripada keadilan yang ditegakkan, walau hanya melalui sepinggan nasi dan segenggam kasih.
(Artikel ini ditulis sebagai pendidikan masyarakat untuk menyokong langkah Menteri Agama dalam memperkukuh keadilan keluarga Islam di Malaysia.)
Atriza Umar
Pegawai Kanan
Jabatan pendidikan Masyarakat
Pertubuhan IKRAM Malaysia
